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忧德与忧贫

2018-04-06 07:14:38

《国语•晋语》有这么一则故事:春秋战国时期,晋国贤臣叔向去拜见卿大夫韩宣子,韩宣子正为自己身在高位却生活窘迫而愁眉不展,叔向便以晋朝栾氏、郤氏两大家族兴亡史劝告他,“若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇。”也就是说为官者如不忧己之德而常虑己之贫那是非常危险的。

“忧德”便是常思修身,是为公为民;“忧贫”则是一心想积财,是为私为己。无论是古代的从政为官者,还是现在的党员干部,理应有一份“忧德不忧贫”的境界,也只有这样,才能做一位受百姓称赞的好官,一位受群众欢迎的人民公仆。

回眸历史,大凡清官良吏无不是在“忧德不忧贫”中成就自己,被后人敬仰。北宋司马光一生视修德为珍宝,视财钱如弃物。他虽然为官近40 年,位高权重,但却一生清贫,以致于妻子去世后,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧;明代海瑞居官重德轻财,持己清苦,他去世之时,是众人凑钱替他收殓入棺;新中国总理周恩来,一生辛苦操劳,为国家作出巨大贡献,死后却没有一分钱的存款。

为政先修德,做官要能贫,作为新时代的党员干部,只有时时秉持“忧德不忧贫”的理念,才能牢固树立正确的权力观、地位观和利益观,才能做到思想上的安贫固穷,德行上的清正如水。